فلان " « 1 » ، والموصوف هنا بالتمام هو القرآن ، لا مبدل له ، أي : لا مغير لما أخبر في كتابه أنه كائن ، وهذا مثل قوله : يُرِيدُونَ أَنْ يُبَدِّلُوا كَلامَ اللَّهِ « 2 » والذي أرادوا أن يبدلوا هو « 3 » قوله : لَنْ « 4 » تَتَّبِعُونا كَذلِكُمْ قالَ اللَّهُ مِنْ قَبْلُ « 5 » ، فتقدم في علم اللّه أنهم لا يتبعون النبي ، فأرادوا أن يبدلوا ذلك فقالوا للنبي : ذَرُونا نَتَّبِعْكُمْ « 6 » ، وقد تقدم من اللّه أنهم لا يتبعونهم فأرادوا أن يغيّروا ما تقدّم في علم اللّه وقد كان أخبره اللّه في كتابه بقوله : فَإِنْ رَجَعَكَ اللَّهُ إِلى طائِفَةٍ مِنْهُمْ فَاسْتَأْذَنُوكَ لِلْخُرُوجِ ( فَقُلْ لَنْ تَخْرُجُوا مَعِيَ أَبَداً وَلَنْ ) « 7 » إلى الْخالِفِينَ « 8 » ، فكلام اللّه هنا : ما أخبر أنهم « 9 » لن يتبعوا ، فأرادوا أن يبدلوا خبر اللّه ويتبعوه ، وكذلك قوله : وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ أي : أنّه لا بدّ واقع كل ما أخبر به ، لا « 10 » يحيله « 11 » أحد « 12 » ولا يغيره « 13 » .

--> ( 1 ) انظر : تفسير الطبري 12 / 62 . ( 2 ) الفتح آية 15 . ( 3 ) ب : هن . ( 4 ) ب : قل أن . د : قل لن . ( 5 ) الفتح آية 15 . ( 6 ) الفتح آية 15 . ( 7 ) ساقطة من ب د . ( 8 ) ب د : فاقعدوا مع الخالفين . وهي الآية 84 من سورة التوبة . ( 9 ) جلها مطموس مع بعض الخرم . ( 10 ) الظاهر من الطمس والخرم في " أ " أنها : بأنه . ( 11 ) ب : كيله . ( 12 ) مطموسة في " أ " . ( 13 ) انظر : تفسير الطبري 12 / 62 ، 63 ، وفي الكشف أن المراد بالكلمات الأشياء التي لا يدخلها نسخ 1 / 447 ، 448 .